Acerca de Runcato
Apartir de 1740 una serie de rebeliones indígenas estallan en el Peru, Jose Santos Atahualpa empieza su rebelión en 1745 en la ceja de Selva y Tarma , màs adelante desde el corazon mismo de la selva amazònica surge un hombre de la tribu shetebo que era parte de la nacion Pano ; su nombre era Runcato, quien en en 1766 se levanta contra los españoles de la orden de los franciscanos y los expulsa de su territorio. Aunque no existen evidencias de que la rebelión de Jose Santos hubiera provocado directamente la de Runcato es muy probable que se supiera en el Ucayali de ella, de hecho desde tiempos de los Inkas, la via de comunicacion entre los andes del sur y la amazonia era el rio Urubamba que se conecta con el gran Ucayali.
Cabe resaltar que 5 años antes de este alzamiento Runcato ya habia estado en contacto con los franciscanos quienes intentaron convertirlo y es que a menudo los que estàn màs en contacto con los colonizadores son quienes se transforman en los primeros rebeldes.
Runcato para cristalizar su rebelion unificò y movilizò a los Shetebo, Shipibo y Conibo, tres poblaciones Pano antes en conflicto constante y que posteriormente se etno-fusionaron convirtiendose en los actuales Shipibo-Conibo, proceso que empezo con los Shetebos fusionandose con los Shipibo y dese principios del siglo XX entre los Shipibo y Conibos.
La rebelión obedeciò al temor de los Pano (shetebos, shipibos y conibos) a la llegada de tantos misioneros, españoles religiosos y militares. El rechazo a los misioneros era total, asì, las crònicas de los padres franciscanos cuentan que Ignacio Torote, indígena Ashàninka contemporàneo de Runcato, està por flechar a un franciscano: pues estándo el padre Fray Manuel Bajo en las agonìas , atravesado su cuerpo con las flechas, le dijo al curaca: ¿Pues Ignacio, porque nos matais? y respondiò el curaca : ¿porque que tù y los tuyos nos estais matando todos los dìas con vuestros sermones y doctrinas, quitàndonos nuestra libertad. Predicad, pues, ahora, que ya nosotros somos los padres (Amich tomo 1:131-132)
Hoy en dia (año 2008) Runcato es practicamente desconocido en la historia que se imparte en las escuelas e inclusive entre la mayoria de los actuales Shipibo-Conibo sin embargo es un hèroe pues el movimiento històrico que originò estaba relacionado directamente con la defensa cultural de los originarios , asì como de su recuperaciòn demografica pues debido a enfermedades traidas por los europeos, asì como por los trabajos forzados, las poblaciones fueron diezmadas y ante este cuadro tan desfavora ble surgiò Runcato, el revolucionario. Y desde su irrupcion tuvieron que pasar seis decadas hasta que los invasores se atrevieran a volver.
RUNCATO es el nombre de este sitio , este simple artìculo es para devolver a la memoria de la gente y en especial a la de los pueblos originarios de la selva la figura de un hèroe propio, especialmente en tiempos donde el capitalismo insaciable merodea por sus territorios . Ahora es cuando invocamos aquel espiritu indomable, aquel Runcato.
Julio Nieves
2007
Basado en los libros :
"La merma mágica" by Jacques Tournon, 2002.
"Historia de las Misiones franciscanas en el oriente del Peru" by P.Fr. Bernardino Izaguirre, 2001
